孙中山先生是我国近代资产阶级革命派的代表人物，他为中国的民主革命倾注了毕生心血。
他领导的资产阶级民主革命，推翻了清政府的腐朽、反动统治，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中华民国。
后来袁世凯偷了革命果实，孙中山先生没有退缩，而是为维护革命果实进行了一系列斗争。 直到1924年才带病北上，与冯玉祥共策，不幸于次年病逝。
在孙中山先生光辉伟大的一生中，提出“三民主义”无疑是他最光辉的思想财富！ 时至今日，“三民主义”仍具有巨大生命力，继承和尊崇孙中山先生的宝贵思想财富。
特别是对当今推动科学发展、促进社会和谐具有巨大的现实意义。
“三民主义”到底是怎么提倡的？ 着眼于思想性质和政治功能，“三民主义”作为一种政治思想，其产生有特定的历史背景。
从思想上看，中华民国初年，承孔制大一统崩溃后，新学说、新思潮涌入。
当时的中国知识分子，既好奇又新鲜，迫切地想抓住某种主义来拯救国家。
于是，有人提出了无政府主义，有人提出了社会主义，有人提出了民治主义，有人提出了共产主义。 “思想纷繁”是这个历史时期鲜明的时代特征。
由于“思想庞杂”，政治上出现的是行动混乱、力量分散； 在半殖半封建的中国，许多有先进思想的中国人的救国方案不断地“碰壁”。
从革命运动的形势来看，1894年成立了兴中会，标志着资产阶级民主革命运动的开始。 这时的孙中山由“改良”转向“革命”，资产阶级革命派走上了政治舞台。 1895年的广州起义
标志着孙中山与清政府彻底决裂，真正走上了革命道路。
从革命理论的发展来看，随着资本主义在中国的发展，中国资产阶级的壮大，1905年中国同盟会在日本东京宣告成立。
同盟会的十六字政治纲领“铲除鞑靼人、恢复中华、建立民国、确立平均地权”是三民主义思想的发端。
同年，孙中山在《民报发刊词》将其解构为“民族”“民权”“民生”的“三民主义”。
于是，孙中山先生的“三民主义”应运而生。
如何理解孙中山先生的“三民主义”？ “三民主义”主要包括民族主义、民权主义和民生主义。
“三民主义”中的民族、民权和民生可以看作政治问题的三大基本范畴。
民族主义——“驱除鞑靼人俘虏，恢复中华”又称民族革命。
民族主义要求中国民族解放，各民族平等，反对帝国主义的殖民政策。
民权主义——“创立民国”，也被称为政治革命。
这是“三民主义”的核心。
民权主义要求主权在民，建立法制国家，人民有政权，政府只有统治权，实行立法、司法、行政、试点、监察五权分立。
民生主义——“平均地权”，也被称为社会革命。
这是孙中山先生经济思想的核心。
民生主义要求平均地权，耕者有其田，控制资本。
此后，孙中山先生在此基础上制定了“联俄、联共、扶贫农工”三大政策，成为“三民主义”的根本标志和革命灵魂。
必须指出，孙中山先生去世后，国民党右派反动分子在必要时严重歪曲了“三民主义”。
蒋介石把民族主义解释为“反共抗俄”、自由、平等、博爱等。 蒋经国认为，“三民主义”都是要建设一个富裕、安逸、轻松的社会。 有人把它解释为“自由、民主、均富”等，
这些解释的本质与孙中山先生的立场恰恰相反。
《南岭星语》 •「文用」