両河流域
说起西亚，首先想到的是周杰伦的《爱在西元前》。 这首歌出现在底格里斯河、幼发拉底河、汉谟拉比法典、苏拉米女神、粘土板上的楔形文字。
成为永恒不灭之诗的他们的洪水之神尼诺塔不是慈善之神，而是恶毒之神。
—— 《全球通史》两河流域干旱少，幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。
但是，在苏美尔的诗中，泛滥的洪水啊，没有人能与之抗衡。 它震撼苍天，震撼大地……作物成熟，泛滥的洪水淹没它。
只有人，他的寿命不长。 不管他做什么，都只是虚无。
古代希伯来人用大洪水毁灭了大部分人类，只留下了诺亚一家的传说。 古希腊人也有类似的洪水故事。
这些洪水传说的源头是苏美尔神话。
在苏美尔人的泥板文件中，人们发现了这个故事的第一个版本。
据说众神决定毁灭人类，但水神恩起了恻隐之心，通知了虔诚的吉多拉。
吉德拉造了一艘大船。 他自己、家人和一些动物事先藏在大船里。
大水过后，只有吉乌苏一家和他船上的动物幸存了下来。
这个故事通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，传到希腊，流传至今，有洪水传说。
你所追求的人生，永远得不到。 因为神造人的时候，死亡伴随着人。
……穿上新衣服，洗个头去吧。
凝视着你手里的孩子，在心里疼爱着妻子。
人应该在意的只有这个。
真是泛滥的洪水啊。 没有人能与之抗衡。
它震动苍天，震动大地，淹没成熟的作物。
—— 《吉尔伽美什》
穿插在《吉尔伽美什》的洪水故事，反映了两河流域居民的生活和生命态度、生活焦虑。
《汉谟拉比法典》是世界上现存最早、比较完整的成文法典[美国]斯塔夫里亚诺斯《全球通史》 :“对每年无法预见的非周期性洪水泛滥的恐惧，以及对永远存在的外国人入侵的威胁
苏美尔人深深感到，自己仿佛无依无靠地面对着许多无法控制的力量。
……人与人之间也充满了不安，美索不达米亚人试图通过制定完整的法典来消除各种潜在的冲突。
”
借着神的权威，宣扬君权神授，巩固统治
法典宣传君权神授，炫耀国王的功德。
法典正文共282条，详细规定了臣民义务和违法后的具体处罚措施，涉及个人道德、兵役和劳役、出租、借贷、债务、奴隶地位等方面。
法典结语要求所有人都必须遵守法典，违者将受到严厉处罚。
《汉谟比法典》共282条，项目摘录如下。
第六条一个人盗窃寺庙或者商务货物的，处死刑； 接受赃物的人也应该处以死刑。
第二十三条未抓住拦路强盗的，被抢劫的人应当以誓言形式说明自己的损失，发生抢劫事件的地方或者地区的市长或者地方长官偿还损失。
第一百九十六条自由民破坏任何自由民……的眼睛，应当破坏其眼睛。
第一百九十九条他伤害自由民奴隶的眼睛或者折断自由民奴隶的骨头的，应当赔偿其买价的一半。
第203/205条贵族阶级的人殴打贵族出身的人，应当处罚银一明那。
任何奴隶如果殴打自由民出身的人，都会被处以割耳刑。
通过条款可以看出，有利于保护私有财产，稳定秩序，促进社会经济发展，巩固奴隶制国家，“同类型复仇”原则； 有明显的阶级歧视，保护奴隶主的利益。
法典反映了古巴比伦王国的政治、社会、经济等多方面情况，是研究古代两河流域历史的重要资料； 也是世界上最早最完整的成文法典。
对后世的法治建设产生巨大影响。
文字：苏美尔人的楔形文字在西亚流行了几千年
两河流域木材短缺，但冲积平原淤泥充足，许多芦苇被用作书写工具。
楔形文字有明显的三角形，写在粘土板上。
楔形文字是现存最古老的文字。
生动有趣的雕刻
容姿兰的大眼睛泥娃娃雕刻令人印象深刻。
描写在文字之神阿布的神殿中发现的祈祷人物。 在这张奇怪的脸上，两只大而奇怪的眼睛占了主要地位。 为什么他们的眼睛像铜铃一样瞪着呢？ 学者们根据现有文献推测，这个团体代表着供养者，
我希望你永远在上帝身边。
“看”是与上帝沟通的主要渠道，一双大眼睛就像是在赞美上帝令人敬畏的力量。
亚述王朝的一些重要君王热衷于大规模的宫廷建筑，其中尤以萨尔贡二世建造的宫殿最为耀眼，“人初飞牛”是宫殿大门两侧的守护神兽的雕像。
这样的神兽是人头、狮子身、公牛的蹄子组合，有翅膀，头高挂冠，胸前挂着梳成的长须，大眼睛非常威武，令人敬畏。
整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮。
这个神兽的形象来自两河领域的神话传说，而将这个形象的石雕立在王宫门前，是一种王权神圣不可侵犯的象征。
乌尔王陵竖琴嵌板画：用动物宴会喻指人间等级关系。
公羊(臣民)双手举杯(恭敬)，向蝎子男敬酒。