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指鹿为马的典故是怎么来的

当年,赵高为什么要指鹿为马?

指鹿为马的典故?三国演义指鹿为马典故

良品故事汇

2016年05月18日

说到成语“指鹿为马”,大家都知道主人公是秦朝的赵高。

赵高作为秦朝的丞相,却像太上皇一样威风,事无大小全由他决断,连秦二世胡亥也不放在眼里。一天,赵高趁群臣上朝,命人牵来一头鹿献给胡亥,故意大声说:“臣进献一匹马,供陛下赏玩。”胡亥虽然是出了名的糊涂,但鹿和马总还是分得清的,不禁失声笑道:“丞相错了,这明明是头鹿,怎么说是马呢?”

赵高板起脸,环顾左右,问大臣们:“你们说,这是鹿还是马?”大臣们有的害怕赵高的淫威,低下头一声不吭;有的本来就爱溜须拍马,这种好机会哪里会放过,一连声地说是马是马,还列出了一二三条理由;有的一时没明白状况,实话实说:“这哪里是马?就是鹿。”

糊里糊涂的胡亥见大伙儿意见不一致,竟然认为自己冲撞了神灵,才会把马当成鹿,于是召来太卜算了一卦,太卜糊弄他说:“陛下祭祀时没有斋戒沐浴,所以才会这样啊。”胡亥信以为真,便在赵高的安排下,借口斋戒,其实是躲进上林苑打猎玩儿去了。胡亥前脚刚走,赵高便下令,把那些说是鹿的人抓起来杀了。

赵高在咸阳城里作威作福,却:无法制止席卷而来的反秦风暴。陈胜、吴广起义失败后,项羽、刘邦领导的反秦义军以更加迅猛的势头继续战斗。巨鹿之战中,秦军主力被项羽打败,元气大伤。六国旧贵族见机纷纷自立为王,并力西进。刘邦带着数万兵马迂回进入武关,为了早日攻克咸阳,他派人暗中与赵高联系,希望赵高能作内应。赵高没答应,却从此称病不上朝,与弟弟赵成和女婿阎乐秘密商议趁乱夺位。

一切安排妥当后,赵成便在宫内散布谣言,谎称有盗贼,命令阎乐发兵追击,致使宫内防守空虚。同时,阎乐指使部分亲兵化装成农民军,将自己的母亲劫持起来,暗中送到赵高家中,一边又率千余人以追贼为名冲进望夷宫,逢人便砍,见人放箭。

胡亥吓得目瞪口呆,直到赵成与阎乐走进来,才明白是怎么一回事。胡亥想见赵高为自己求求情,被阎乐一口回绝:“不行!”胡亥仍不死心,哭丧着脸哀求:“那么,可以给我一个郡王当吗?万户侯也行。”阎乐摇摇头。胡亥绝望地叫道:“只要保全性命,我情愿做平民百姓!”阎乐毫不留情地催促道:“我奉丞相之命,为天下铲除暴君,你说得再多也没用,快快自我了断吧!”胡亥万般无奈,只好拔出长剑,结束了可怜又可恨的一生。

听说胡亥已死,赵高匆匆赶来,摘下了胡亥身上的玉玺佩上,大步走上殿去,仰仗着自己也有嬴姓赵氏的血统,准备宣布登基。但是文武百官皆低头不从,以无声的反抗粉碎了他的皇帝梦。赵高顿觉天旋地转,只得临时改变主意,将玉玺传给了子婴。

五天后,子婴诛杀赵高。同年十月,刘邦率兵入关,在位仅46天的子婴投降刘邦,秦朝灭亡。

赵高被人们视作宦官弄权以至亡秦的千古罪人,刘向编写《战国策》时直言不讳地说:“秦朝就是因为太相信赵高这个同姓宦官,才走向衰败的。”

著名历史学家顾颉刚却认为,我们所见到的古代史,经过了历代不断地改造重写,已经不是原汁原味。必须清理历代的添加,才能还原真相。比如赵高是不是宦官作乱呢?并不能下定论。东汉因为宦官之祸亡了国,刘向给赵高下的定义恰好迎合了当时人们痛恨宦官的心情,大家都愿意传布亡国祸首都是宦官的流言。唐代又是宦官专权乱政;明代,宦官之祸愈演愈烈;到了清末,大太监李莲英在慈禧宫中肆意擅权,人们对宦官的痛恨无以复加。就这样,曲解的历史一直被作为正史,流传到今天。

赵高到底是个怎样的人?他为什么要指鹿为马?

北魏王情在《古今文字志目》中罗列秦、汉、吴三朝书法家59人,其中就有赵高。赵高不仅擅长书法、精通法律,而且体魄高大强壮,骑术车技精湛,武艺非凡。在日本就实大学人文科学部任教的李开元教授称,赵高是不可多得的文武双全的人才。

历史界有这样一种说法,来解释赵高亡秦之举。

赵高是赵国人,兄弟六人原本和父母其乐融融地生活在一起。秦始皇要统一六国,派白起带兵攻打赵国,赵国民众自发保卫国家,赵高的父亲带着赵高的四个哥哥上了战场。长平之战赵国大败,白起把赵国军队40万人全部活埋,这其中就包括赵高的父亲和四个哥哥。

消息传来,赵高的母亲当场晕了过去,赵高发誓要为父亲和哥哥们报仇。不久赵国沦陷,赵高、赵成及母亲都被抓到秦国为奴。赵高母亲因为身体有病干活慢,受到了残酷的刑罚,落下残疾,不久就在病痛中黯然去世。赵高抱着年幼的弟弟赵成,哭都不敢哭出声。

赵高把仇恨深埋在心里,一心想颠覆秦国,为亲人们报仇,每天沉默寡言,努力工作。时间一长,大家对他放松了警惕,再加上他知识渊博办事靠谱,慢慢结交了不少朋友。经上司撮合,他娶了妻子,不久女儿出生,幸福的三口之家生活似乎冲淡了他的痛苦。就在这时,因为他对法律了如指掌,秦始皇看中了他。想到他来自赵国,秦始皇不放心,残忍地杀死了他的妻子……

明末清初著名学者、诗人屈大均曾写诗赞叹赵高的忍辱复仇:“可怜百万死秦孤,只有赵高能雪耻。赵高生长赵王家,泪洒长平作血死。”

这真的是历史真相吗?仍然需要通过发掘确凿的史料加以考证和鉴定,帮助我们一步步向真相靠近。

三国演义指鹿为马典故

秦末秦二世时期。奸臣赵高专权,顺我者昌逆我者亡。为试探大臣对自己的态度,混淆视听,他把鹿牵到朝堂,对二世说是马。

秦二世问群臣,这到底是鹿还是马。大臣回答不一,散朝后,赵高杀掉了把鹿说成鹿的人,而重用了指鹿为马的人。

指鹿为马的典故是

典故如下:相传,秦始皇时期有一个官员叫做赵高,他为了掌握政权而处心积虑地进行追求权势的活动。

在一次政治骚乱中,赵高试图利用这个机会达到自己的目的。他把一只鹿称之为一匹马,来测试皇帝的忠诚度。

当皇帝问他手中拿的是什么动物时,赵高故意称之为马。

皇帝十分惊异,因为眼前明明只有一只鹿,却被赵高变成了马。他感到自己的信任遭到了背叛,于是就下令将赵高处死。

毛遂自荐指鹿为马典故

毛遂自荐,说的是春秋时代孟尝君养了很多门客,其中有一个叫毛遂的门客每到吃饭时,就敲着碗说食无鱼,孟尝君就让人给他上鱼。每当出行,他又嚷嚷说行无车,孟尝君就让他坐车。年底,有一批账收不回来,毛遂主动推荐自己去收账,当看到贫苦的百姓根本无力还款时,他当着众人面将借据烧了,说孟尝君让我来免了你们的债务,众人皆感激不尽。回来后他回复孟尝君,我烧掉了借据,收来了民心,这就是毛遂自荐的典故。

指鹿为马,秦朝时奸臣赵高已架空秦二世,独揽朝政,飞扬跋扈。他又怕众大臣不服,想来测试一下,于是他牵一头鹿到朝堂上,问大臣们这是什么,大臣们说是鹿,他非要说是马。有时大臣慑于他的权势,改口附说是马,有的耿直的大臣仍然坚持说是鹿,赵高记下了。凡是说鹿的大臣全被赵高杀了,这就是指鹿为马的典故。

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