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恶食什么意
恶食，拼音sh，是指粗劣的食品。ㄜㄕㄧ恶食（恶食）也谓吃得很坏。《韩非子说疑》：“不明臣之所言，虽节俭勤劳，布衣恶食，国犹自亡也。”
《史记项羽本纪》：“以恶食食项王使者。”
宋陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“不知膏粱珍，恶食诗自好。”
参见“恶衣恶食”。由SEGA子公司Overworks制作的《忍Shinobi》系列PS2新作中秀真所持的妖刀名称。
也指vocaloid物语风P主mothy(悪ノP)创作的七大宗罪中的"恶食“{悪食娘コンチータ（恶食娘空琪塔）【中世物语风オリジナル】}一罪恶食译意：以吞食一些奇怪的东西（如：毒物)，且吞食得十分多。
暴食有人认为暴食就是恶食，但暴食仅仅指吃得多，而非恶食吃得又多又奇怪。
恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣的意思
告诫人们，人的贫富不是耻辱与荣耀的关键。
关键在于内心的修养，就像有些丰衣足食的人嘲笑一些贫困的人，那才是非常可耻的。
士志于道而耻恶衣恶食者出自哪里
这句话的意思是：士有志于学习和实行圣人的道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，这种人是不值得与他谈论道的。
孔子认为，一个人如果对个人的吃穿都斤斤计较，心中是不会有远大志向的，因此，根本就没必要与这样的人去讨论什么道的问题。1、出处语出《论语里仁篇》：“子曰：‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’”
2、简介《论语里仁篇》是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。又名《论》。《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰:士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也的翻译
子曰:士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也的翻译
孔子说：“读书人立志于追求真埋，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了。”
扩展资料
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章
关于恶衣恶食的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
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