婴儿是指0-11个月大的儿童。如果他们超过1 岁，他们就是幼儿.
在任何正常人群中，都有必要容忍和保护婴幼儿。哪怕是像草原野蛮人一样的野蛮人，当大雪灾害来临时，老人也会主动放弃生存的机会，把生存的机会让给青壮年，青壮年会保护他们。妇女、婴幼儿.
人类几千年来一直如此。
所以今天看到这个自鸣得意欺负小孩子的新闻时我很震惊，下面鼓掌……不管怎样，我想我足够理解一些人了。
说实话，一向冷静理智的我在这个视频里忍不住骂了一句！
而评论又刷新了底线：
我懒得解释真相了，我看到有人这么说过。
比如旅途中的这种事情是旅程的一部分，婴儿、幼儿哭闹属于不可抗力……要怪就怪航空公司没有合理分区等等……比如，怎么可以让两个陌生人带走一个人呢？婴儿和幼儿的课程？
有大V针对航空公司发表声明，指出这种事情令人无法理解：
当然，我实在无法理解这背后的逻辑……轻松的旅行不是自然的权利，但待在家里不受打扰才是自然的权利……
这个我不想再说了，跟牛弹琴可不好玩。
能读懂我文章的人就不需要听这些废话原则。那些需要听到这些原则的人不应该是我的读者。我们应该在这里更加复杂。如果你去到更高的层次，你就能理解。
怎么理解呢？这至少可以从两个层面来理解。
第一级：水往低处流
当一个社会彻底原子化、碎片化，人与人之间的联系完全丧失时，人文世界就会出现“水往低处流”的物理现象。
含义：所有的代价、所有的恶意，都由最弱者来承担。
一层一层的往下传。那么谁是最弱的呢？孩子！比孩子弱的人怎么办？婴幼儿……还有弱者吗？是的，胎儿.
因此，在这场不可抗力的成本竞争中，婴幼儿成为了最终的受害者。
而且带孩子的是她的爷爷奶奶，估计都是比较弱小，容易被欺负的人。如果是一对看起来不好欺负的情侣，我想这两个人一定会在浴室里对着婴儿大喊大叫。这种气氛教会了女性，不可能有任何对抗的想法。
鲁迅说，弱者愤怒，但他们却对弱者拔剑……
前面说过，即使是远古的草原蛮族，在危难之际也会拯救自己部落的孩子，但如今的社会对孩子却是如此的刻薄……
这就引入了第二个层次的主题
强烈的世俗主义.
传统讲究血统的传承，这也是古代父权社会的基础。所谓祭祀不断，血粮始终有。
但并不是所有时代都能保持这一传统。有时，遗弃婴儿几乎成为一种习俗。注意，不一定只有女婴被遗弃，男婴也有被遗弃和杀害的情况。
溺婴的恶俗自战国时期就已存在。《韩非子·内储说》说：“生男孩就恭喜他，生女孩就杀他。”这是一次特殊的女婴屠杀……
在汉代，很多人“生完孩子就杀掉”，因为汉代的男孩三岁就得输出钱财，普通人是买不起的。到了晋代，还有人“生男孩后不再抚养孩子”。这是专门残杀男婴的……
婴儿溺水在宋代已经是非常严重的社会现象。苏轼写信给朋友《与朱鄂州书》，提到当时民间发生的婴儿溺水事件：“越、鄂之间的田野里的小人物，只养育了两男一女，经常杀害他们，尤其如此。”养女儿是忌讳的，因为民间很多年轻女孩丧偶后，父母无法忍受，常常闭上眼睛，把手放在水盆背上，咩咩叫很久就会死去。时间。 ”
北宋真宗年间，浙江、福建、京湖、广南等地的下层民众，“有子者，或弃或不养，或卖为奴，或老而居”。人们。”南宋绍兴八年，宋高宗下旨：庚子，严禁贫民不养子，不育者赐钱养育。
古代杀害婴儿可以说是养不起婴儿的人的强迫行为，但当代的仇视婴儿只能被视为强烈的世俗主义。注意！这不是现实主义，这是世俗主义……
我们都知道孩子是未来，但我们对未来不抱任何期望。
既然你没有期望，那你当然对婴幼儿就没有容忍度。 —— 你打扰了我在飞机上的休息。我看能不能欺负带你来的人，那我就欺负你：我看见两只雌兽一脸得意的样子。欺负年幼的孩子。
这种强烈的、短期的世俗主义就像“我死后不会关心洪水”。
或者用我的理论来说，这是一个典型的难民游戏：把不道德称为道德，不容忍任何可以捏的软柿子。
至此，未来其实已经很清晰了。
（超过）
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