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白梅王冕,十首梅花古诗王冕

白梅中诗人王冕借梅花的高洁来表达自己什么的高远自行

白梅

王冕

冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘;

忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。

这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。诗的前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。

王冕的白梅全诗是什么

白梅(元)王冕冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。[注释〕①著:放进,置入。②混:混杂。芳尘:香尘。③乾坤:天地。[赏析]从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。[解说]这首诗歌咏了白梅的高洁品格。它生长在冰天雪地的严冬,傲然开放,不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开,芳香便传遍天下。诗人既是咏物,也是歌咏人的精神品格。[点评]描写的景物的特点:①耐寒、坚强。首句中“冰雪”可见梅的生长环境极其恶劣,衬托出梅的耐寒品格和坚韧风骨;②自甘寂寞,高洁脱俗。首句中“林中”及第二句可见梅自甘寂寞,不同流俗,性情高洁;③报春。三四句写梅的报春,梅是有奉献精神,公而无私的。诗人以梅自况,表现了自己自甘寂寞、不慕荣华、高洁脱俗的志趣及公而无私的精神,反映了封建时代知识分子儒道一体的思想体系以及出世和入世的生活艺术梅的创始,和文学有密切关系,先是北宋林和靖、苏东坡等诗人热情地歌颂梅花的丰神和风骨,使人们对梅花产生了无限珍爱的感情,“无声之诗”的画继之而起,侮花也就成为画坛上盛极一时的题材了。当时对画梅最有创造和贡献的当推释仲仁和扬补之。仲仁又名华光和尚,一日,他因月光映梅影于窗纸上而得到启发,创作了用浓浓淡淡的墨水晕染而成的所谓墨梅。王冕正是接受了华光、扬、汤一派的传统,孜孜不倦地学习梅花谱和梅花篇,在这基础上,发挥了他的艺术才能。王冕的墨梅,是和他的思想感情分不开的。这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。此诗最大的特点是托物言志。诗先在一、二句描绘墨梅的形象,然后在三、四两句写墨梅的志愿,一个外表虽然并不娇妍,但内在气质神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的形象呈现在我们的面前。它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品格。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体,字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德

十首梅花古诗王冕

梅花十首

墨梅

王冕〔元代〕

我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

白梅

王冕〔元代〕

冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。

红梅十八

王冕〔元代〕

玉骨清癯怯素妆,春风一醉九霞觞。

绿房午夜娇云暖,不梦梨花梦海棠。

素梅三五

王冕〔元代〕

千年万年老梅树,三花五花无限春。

不比寻常桃树李,只将颜色媚时人。

素梅五十四

王冕〔元代〕

独鹤高飞雪气浓,梅烟清浅月朦胧。

一声箫管归何处?人在琼楼玉宇中。

梅花

王冕〔元代〕

三月东风吹雪消,湖南山色翠如浇。

一声羌管无人见,无数梅花落野桥。

梅花其四

王冕〔元代〕

故人江海去,相隔万重云。

岁晚思无已,梅花可寄君。

梅花其六

王冕〔元代〕

老干渍清霜,寒梢挂新月。

徐徐暗香来,可是春机泄?

梅花其三

王冕〔元代〕

十月霜风寒,山木俱摧折。

独此冰玉姿,照影清溪月。

梅花其二

王冕〔元代〕

清苦良自持,忘言养高洁。

夜静月明多,开门满山雪

白梅古诗突出了白梅什么的品格

白梅古诗突出了白梅的坚韧品格。因为白梅是一种极寒地区的植物,它可以在严寒的冬天依然生长,并在寒风中傲立不倒,表现出其不屈的精神。白梅古诗中的形象也常常描述它顶着风雪,坚定不移,这种韧性和坚毅性格是许多诗人所推崇的。同时,白梅也有净如素心的美德,这种美德被诗人们称颂,并被认为可以振奋人心,给人以力量。因此,白梅古诗通过突出白梅的品格,表达了作者对顽强、坚韧、正直等品格的赞美和祝愿。

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